Dans ce numéro, il s’agira d’évoquer la mort symbolique et avec elle la renaissance, au travers des figures d’Hiram et du roi Salomon, rattachés au grade de maître.

 « Si les deux premiers degrés sont cohérents entre eux et s’appuient sur une symbolique humaniste et égalitaire empruntée aux outils des anciennes corporations de bâtisseurs, la maitrise, et le psychodrame qui s’y rattache s’enfoncent dans les obscurs marécages du macabre pour en ressortir auréolée d’un enseignement et d’une morale empruntés à l’ésotérisme chrétien. »

Dans ce numéro, il s’agira d’évoquer la mort symbolique et avec elle la renaissance, au travers des figures d’Hiram et du roi Salomon, rattachés au grade de maître.

 « Si les deux premiers degrés sont cohérents entre eux et s’appuient sur une symbolique humaniste et égalitaire empruntée aux outils des anciennes corporations de bâtisseurs, la maitrise, et le psychodrame qui s’y rattache s’enfoncent dans les obscurs marécages du macabre pour en ressortir auréolée d’un enseignement et d’une morale empruntés à l’ésotérisme chrétien. »

Dans le cœur de beaucoup de maçons Rudyard Kipling, le célèbre auteur du Livre de la jungle tient une place à part. Son poème La loge mère où se côtoient sur les colonnes des individus que tout sépare dans la vie incarne l’esprit de la franc-maçonnerie dans son universalité.
Vision angélique et fantasmée ? Sans doute… Surtout à une époque — celle où vécut Kipling — où le rang social et en Inde, les castes constituaient le socle inébranlable de la société sur fond d’impérialisme.

Nous l’attendions en 2020, mais au regard de l’actualité c'est le 15 septembre 2021 que s'est ouvert l’exposition : « De Cagliostro à Memphis-Misraïm : Initiations égyptiennes » au musée de la franc-maçonnerie, 16 rue Cadet à Paris jusqu’au 31 mars 2022.

Jean Iozia, Premier Patriarche Grand Conservateur du Grand Ordre Égyptien du Grand Orient, dans des numéros précédents de Franc-maçonnerie magazine, précisait : « La voie maçonnique conduit alors à l’intérieur d’une forêt de rites, de symboles et de mythes. ».

Pour être viable toute société a besoin de bienveillance et de confiance mutuelles. Dans cet esprit Aristote rêvait de souder la communauté politique par le bien commun et l’amitié qu’il rend possible (philia). Dans le même esprit Montesquieu en appelait à la vertu, définie comme l’amour des lois et de l’égalité. Quant à la devise républicaine, la fraternité y vaut comme trait d’union entre la liberté et l’égalité, dans l’horizon du bien commun.

Nombre d’hebdomadaires tournés vers le grand public, à côté d’articles et de dossiers ponctuels liés à l’actualité, usent et abusent des « marronniers », ces thèmes qui reviennent au moins une fois par an : l’immobilier, la fiscalité ou les écoles de commerce, avec un effet espéré (et souvent immédiat) sur les ventes en kiosques.

Dans le cœur de beaucoup de maçons Rudyard Kipling, le célèbre auteur du Livre de la jungle tient une place à part. Son poème La loge mère où se côtoient sur les colonnes des individus que tout sépare dans la vie incarne l’esprit de la franc-maçonnerie dans son universalité.
Vision angélique et fantasmée ? Sans doute… Surtout à une époque — celle où vécut Kipling — où le rang social et en Inde, les castes constituaient le socle inébranlable de la société sur fond d’impérialisme.

Chères lectrices, chers lecteurs,
Nous sommes trés heureux de vous annoncer que le hors série n°7 "RITES ET SYMBOLES, Clefs de la connaissance " a reçu le label Succès Presse ! Il est de nouveau en kiosques à partir du mercredi 28 juillet 2021 !
Un numéro à déguster pendant les vacances !
 
Au sommaire de ce numéro exceptionnel :

Le numéro de l'été !

Dynamique, rassemblant des effectifs nombreux, mais plus discrète aussi que celle des autres régions de France, la franc-maçonnerie en Corse cultive bien des spécificités. À commencer par un goût prononcé pour la tradition teintée d’un fort renouveau identitaire sur fond d’esprit clanique. Longtemps instrument du pouvoir, la franc-maçonnerie aujourd’hui ferait ainsi plutôt le jeu des indépendantistes. Une orientation pas vraiment compatible avec l’idéal universaliste et républicain de l’Ordre.

Bonne lecture !

Esprit, es-tu là ? Cette formule évocatrice des tables tournantes pourrait sembler bien fantaisiste aujourd’hui ; mais replacée dans son contexte, elle prend tout son sens. Au XIXe siècle, l’espérance en un monde meilleur associée à la conviction que l’esprit est un phénomène naturel dont l’existence est appuyée par la science et par l’expérience va légitimer le spiritisme et contribuer à son succès.