Alors que la guerre est de retour en Europe, les francs-maçons semblent pris au dépourvu, ne sachant bien quelle attitude adopter au-delà des grandes déclarations de principes. Force est de constater qu’en France, le pacifisme n’est plus au cœur de la réflexion maçonnique comme il le fut aux temps où nous étions directement menacés par la guerre. Mais si un pacifisme dévoyé a laissé de fort mauvais souvenirs est-ce une raison pour soutenir aveuglément un bellicisme qui n’a jamais conduit qu’à la mort et à la désolation ?

Se revendiquer de la maçonnerie la plus vraie, la plus authentique, la plus respectueuse de la tradition a toujours alimenté des controverses au sein d’une institution qui prône pourtant la concorde universelle et la fraternité. Rappelons-nous la fameuse querelle des « Anciens » et des « Modernes ».

Alexandra David-Neel, construire sa propre voie 

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Très tôt, la musique a été un élément important, décisif même, dans le déroulé des travaux maçonniques. La première édition des Constitutions d’Anderson comprend même quatre cantiques… c’est tout dire ! Le XVIIIe siècle est le siècle d’or… on chantait, et beaucoup.

Dès cette époque, des recueils sont publiés en France et à l’étranger, regroupant ici une Chanson d’union, là une Chanson des apprentis avec, pour joindre l’utile à l’agréable, la reproduction des partitions.

Très bonne lecture.

Que serait la franc-maçonnerie sans ses rites ? Un corps privé de colonne vertébrale ? Inimaginable… Loin d’être le seul pratiqué en Europe continentale, le Rite Français se distingue par le fait qu’il est l’héritier direct de la maçonnerie anglaise des origines. Il n’en connaîtra pas moins une histoire mouvementée.

Dans une Europe qui se passionne pour les cultes à mystère de l’Antiquité, où l’Égypte est perçue comme le berceau de l’initiation, il n’est pas étonnant que Cagliostro, initiateur d’une « haute maçonnerie égyptienne » implantée au sein d’une loge lyonnaise quelques années avant la chute de l’Ancien régime remporte un certain succès auprès de maçons férus d’occultisme. Mais, plus que son rite, c’est l’homme qui fascine.

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1914-1918 : les loges entre guerre et paix